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学国学经典 走幸福之路  

2011-08-27 18:24:01|  分类: 心得感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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学国学经典  走幸福之路

王红玲

 

我叫王红玲是河南省濮阳市濮阳县实验小学的一名老师,有幸跟大家分享一下学习弟子规的心得,感到非常荣幸。下面我就谈一下我学习弟子规的感受与大家一起共勉。

学习《弟子规》虽说一年有余,到现在我们还在学习,书上的内容是学完了,但实际的领悟还差得太多,落实得更不够。学了有什么想法,有什么感悟呢,有什么收获呢?我认为《弟子规》能治社会百病,能给千家万户带来幸福,我自己可以用一句话来总结:重新开始我们正确的人生之路。

第一,孝敬之道。《弟子规》第一部分就是“入则孝”教育我们今天我怎样为人子女。《孝经》上讲,“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝顺父母是一切道德根本。一切的圣贤教育都从孝开始教起。“百善孝为先”从前,以为每次回家就是多给父母买点东西,多给一点钱就是孝顺。从学《弟子规》后,我才真正的认识到自己太多太多的错,太多太多的不足,以前想的,以前说,以前做的,很多都是错的,真是大不孝,怎么配为人子女。学了《弟子规》,我才知道人这一生该怎么做才是对的,怎么做才是错的。

二零一一年元月,我有幸参加了青岛第四期幸福人生讲座,更深一层学习传统文化,知道《弟子规》必须自己做才能让人相信。在青岛的第二天晚上,我们学习了勒雅老师的孝亲之歌。在这两个多小时的过程中,我是全神贯注的在边听边学,我们听完之后,情绪很激动。我的脑子里只想做一个动作,就是给远方的父母和年迈的公婆行三跪九叩之礼。感恩父母的养育之恩,感谢公婆送给了我一个好丈夫,感恩传统文化的老师,给我们打开幸福人生的大门。我在当下真正体会中国人最重要的两个态度,一个就是孝亲,一个就是尊师。俗话说的好:说起来容易,做起来难.就拿最起码的端茶来说,现在有几个人恭恭敬敬的给自己的父母倒一杯茶、鞠一个躬,双手端着茶杯:“爸爸、妈妈辛苦了!请喝茶!” 说实话,我回家一趟,都是父母问我渴不渴、累不累。我有几时,给父母毕恭毕敬地敬上一杯茶呢?到现在,我还没有勇气做呢!更不要说给父母洗脚。传统文化的老师教导我们要真学、真干。所谓真学,就是放下所有的陋知陋习,恭恭敬敬的学习圣贤教诲;所谓真干,就是真力行,真实践。什么时候,我才能鼓起勇气,摘掉我虚伪的面具,找回为人子女的本性。

清明节时,我们濮阳也在一些爱心人士的赞助下举办了“濮阳市首届幸福人生讲座”。我给母亲和妹妹报了名,让她们学习,我当义工。我也特别想让公公婆婆来,但他们没有时间参加很遗憾。在学习的课程中有这样一节课,就是晚辈给长辈洗脚。晚上,在老师的引导下,我第一次给母亲行了三拜九叩之礼;第一拜拜下去心里湿湿的特别难受,第二拜拜下去母亲和我已泪流满面,第三拜拜下去只听见一片片哽咽声。我为母亲脱下鞋袜,还没有给母亲把洗脚洗好,我们都已经泣不成声。想到小时候,经常和弟弟妹妹打架不知道谦让,让父母伤心难过为不孝。长大成家后,不知道陪父母说话是不孝。老师要求我们给母亲洗完脚,要给母亲说一句知心话。等我给母亲洗完脚穿好鞋时,有的长辈已经抱住自己的孩子浩浩大哭。我也搂主自己的母亲止不住痛哭起来,向母亲忏悔自己的过错,洗刷、净化自己的心灵。从那以后,母亲到我家我都很自然的给母亲端一盆热水洗脚,母亲再也不以年轻为由推三阻四,而是自然的让我给她洗。儿子说我学《弟子规》学的不好,还没给他奶奶洗过脚呢。我在想,找机会也要给公公婆婆洗脚,也让他们多了解传统文化,共同走向幸福人生。现在还有很多人,一说到传统文化都认为那是过时的东西。其实他们没有想到孝敬父母、友爱兄弟、关心别人而已。传统文化是我们老祖宗留下来的圣贤教诲。今天我学习了弟子规,给我带来了什么样的实际收获呢?对我的工作生活又有哪些帮助呢?假如在小时候,老师能教导我们这些教育,我的人生肯定少走很多冤枉路,走了冤枉路还不打紧,因为不懂的做人,做事,走这个冤枉路的过程,又不知道做了多少错事,伤害了多少人。

第二,教育之道。作为一名教师是无尚光荣的,要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展,起着重大的作用。要做好教师工作,就必须首先热爱教育事业。能承担如此重任,首先在于教师自己做人的层次要较高,要做有德之人、有为之人。《礼记》是中国十三经当中一本重要的经典。经典开头里面有一篇文章叫学纪》。《礼记、学纪》这一篇是中国最精辟的教育哲学,但是几乎所有师范院校的导师,没有听过或读过这篇文章。当你读到这篇文章后,你一定会拍案而起,原来西方讲的那些理论,我们的老祖宗在几千年以前早就说过了。所以不要在媚于西方,要重新审视中华几千年的智慧文化。《礼记.学记》篇开宗明义讲了一句话:“建国君民,教学为先。”一个国家、一个以家庭最重要的就是教育。三字经说:养不教,父之过, 教不严,师之惰 .要学为父母、学为人师,人生要活到老,学到老。教,教育的教是什么意思?在《说文解字》当中,”教“叫“上所施下所孝”。一句话讲出了教育的核心,“以身作则啊”。“育”,不是给他一大堆知识和技能,育是以做人为根本,让他心善、语善、行善。所以教育两个字,要合并起来看,就是父母和老师要演出善的榜样,要教出圣贤的道理。《弟子规》告诉我们“勿自暴,勿自弃;圣与贤,可训至”。大舜何许人也,孩子们很少知道,如果孩子的德行像大舜一样,有这个信心,就能体验这句话中所蕴含的道理。所以教育里面有两大主轴,第一个“长善”,性本善,那善要靠教育把它引导出来,把它发挥出来,这是第一个重点。第二个重点“救失”,救他的坏习性,救他的坏习惯。因为坏习惯就好像乌云一样,飘来之后会把太阳遮住。太阳是一个人的智慧光芒,是他善良的本性。可是现在的孩子们善良的本性没有透出来。被坏习惯、坏习性遮住了. 所以要长善救失。在一年级上课的时候,孩子们都特别喜欢上美术。喜欢归喜欢,上课呢,听不到五分钟,就有人扬声说话,在不然,相互借文具,有时还不时地冒出一句脏话。总之,一节课下来,感到很累,有时一个礼拜没过完嗓子就哑了。现在一年级的孩子,通过背、意、行。《弟子规》坏习惯改了不少。特别是一一班,有同学说话,我轻声说:“凡出言,信为先。”“话说多,不如少”,孩子就很立马闭上口。看到班上,同学坐姿不好,就有同学说:坐如钟,立如松。孩子们就会立马坐好。

现在教育的核心问题就是孩子没有爱心,孩子不负责任,会骂人,不好好学习的结果原因在哪里?我们要找到原因,对症下药。在一次上课时,我和同学们谈到环保问题时,保护环境呢?我引导说:先从自己的个人卫生抓起,从我们身边做起。譬如说,你看到一张纸片能不能自觉地捡起来呢。大部分学生都说能做到,只有一个学生说不拾,我问为什么呢?那是捡破烂干的,如果捡别人就认为自己是要饭的。听到这句话,我觉得孩子是在家长和老师的教导下,没有认识到劳动的光荣。而是体现一种自利的心。那怎样才能让孩子热爱劳动呢。时刻有一颗感恩的心呢?我想,只有以身作则,才能把热爱劳动的信心调动起来。不论什么时候我就随手捡废纸,开始有的同学说”谢谢老师”再后来,同学们一看到我捡,就跟着捡起来,好像那不是捡垃圾,而是在抢宝贝。医生治人的生命,老师跟父母治孩子的慧命。所以我们老师也是医生,是孩子心灵的医生。

我学了弟子规,心里就有了标准 ,每天把自己的行为,想法,说法与弟子规上一条一条的对,对得上的发扬,对不上就改正。作为教师,一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上,全面以身作则,自觉率先垂范,这样才能为人师表。教师素质重在师德,教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重视教师职业道德培养,是实施科教兴国战略,培养新世纪人才的关键。教育是事业,是科学,又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神,还要有新时代所推崇的新思想,

热爱学生,尊重、理解学生以人为本,关心爱护学生,是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则,热爱每一位学生并不是一件容易的事,让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!我们作为一名老师时刻把别人的孩子当做自己的孩子来教育,在工作中你就永远不会觉得累。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。教育爱,作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱,其内涵极为丰富,既包括要求教师精心热爱学生,又包括要求教师精心教育学生。教师是塑造人类灵魂的工程师,应具有十分强烈的质量意识,要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱,才能激发出做好这一工作的高度责任感,才能坚定不移地辛勤耕耘,获得丰硕的育人之果。热爱学生,是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感,没有对学生的爱,也就不可能有真正成功的教育。这种爱,是不能以血缘关系和个人好恶为转移的,教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中,不仅要爱那些好学生,更要爱那些缺点较多的学生,要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆,从中汲取奋发向上的力量,更加自爱、自尊、自强和自信。学生很善于观察与思考,对你的一言一行,他们都在观察并做出相应的评价和反应。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己,关心自己,帮助自己,他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向,喜欢接近你,并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之,如果他们感觉到你有爱生之心,他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度,那样的话,无论你怎样苦口婆心,他们也不会接受。所以,具有爱心,是教师取得教育成果的极为重要的前提,对学生爱之愈深,教育效果愈好。

第三处世之道。遇到事情也想想弟子规是怎么做的,我就怎么做。这样下来嘛,心态就平和了。生活中,工作中最让我们烦恼的是什么?那就是面对利益时的取舍,当自己的利益和别人的利益,利益冲突时是最烦恼的。我们都想为自己多争取利益,对不对?没有错啊。上班不就是为了工资嘛,没有工资我也不到这里来上班了。才让我有了很多的启发。现在结合到弟子规,“凡取与,贵分晓,与益多,取益加人,先问己,己不欲,即速已。”这句话告诉我们怎么去处理利益取舍的问题。怎么取舍呢?先要看贵分晓,也就是该不该得,不该得咱坚决不拿。怎么才能分晓呢?先想别人的利益,先想学校的利益,站在别人的立场、取舍,就会少了很多矛盾,少了很多犹豫,弟子规还教我们,即使该得的,也要少拿点,多留点给别人,这样就做到了“财物轻,怨何生”了。心中没有了怨恨,没有了不满,心情自然就愉快了。如果再做到“言语忍,忿自泯”就更好啦。想明白了,我也在努力的做,只是现在还做得不够好。虽然做得不好,但也有些改进吧。心量就大了,能真正的去包容别人了。这笑容自然就出来了,不计较啦。真的感谢弟子规。这是我最大的收获,心中有了标准,知道这一生怎么就是对的,怎么做就是错的,泰然了。以前我不知道怎么和领导相处,和别人和谐相处。总是“但力行,不学文,任己见,昧理真”啊。那叫任性而为,不懂什么叫真正的尊重别人,常常得罪人。幸好,大家有没有发现我这方面好些了。但还没有完全改过来,以前听不进劝,嘴上答应是是是,心里老不高兴了。现在基本听得进了,“过能改,归于无”嘛!学了弟子规,就会学到很多东西,少走很多弯路,这关系就和谐了吧。但是只做到这点行吗?怎么与同事相处呢?“兄道友,弟道恭”啊。把所有的同事都当兄弟姐妹相处,肯定能处好。常说要谨言慎行。落实在弟子规里,日常言行中就是“凡出言,信为先。” 把这几句记住,处处提醒自己,就不大会犯错,就能把关系处好。这是我在工作中的体会。

最后,我讲一下我的家庭。现在,我们家庭和睦。孩子学习也有进步,对学习有了信心。在家里,我和先生以前大吵不断小吵不算。现在,我们也不吵架了。有什么矛盾,我就先站在他的立场考虑,恭敬他,他就是有火 ,也会逐渐消下去。

  其实学习传统文化,一个根,本的目的就是让我们一步一步的回到做人所应该有的想法,应该有的做法,应该有的说法上来,从而获得幸福快乐的人生。教师已不再是“讲坛上的圣人”,不再是“先学先知”之师和信息的权威拥有者甚至唯一的传播者。教学方法也由传统的单向灌输转变为启发建构,凸出认知主体在建构中的作用。这就要求教师重视业务素质的提高,不断“充电”,并且学习和掌握现代教育技术,适应信息化教育带来的教学方法和教学手段的变革,随着现代教育技术的运用,教师的职能也由“教”转变为“导”,推动学生不断地去开拓创新,发展自己。

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